形態(tài)美、結構美、自然美”是現代人對古典家具高度的綜合評價(jià)。形態(tài)美，符合審美的基本規律，新中式家具定制變現為家具各部件適宜的尺度比例，方中帶圓，園中顯方，統一中蘊含豐富的形體變化。而結構美則體現著(zhù)與中國建筑一脈相承的木結構體系。榫卯結構牢固耐用，框架和攢邊更是經(jīng)濟科學(xué)地解決了木材固有的伸縮性和截板紋路的美觀(guān)問(wèn)題，使結構部件同時(shí)承擔了裝飾的角色。

    自然美反映了古代文人以平淡天真作為藝術(shù)造詣的高境界，在古典家具中即表現為簡(jiǎn)潔、合度、素雅的審美情趣。古代家具文化中和提升了工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值，通過(guò)鑒賞能達到心理的共鳴和情感的交融的藝術(shù)享受。

    廣東新中式家具的紅木家具的問(wèn)世，除了作為文化載體而存在，同時(shí)還是財富擁有程度的標志。大紅酸枝家具成器后，體量較為厚重，正是緣自大紅酸枝比重大的特性。大紅酸枝的氣干密度接近于檀香紫檀，所以手感沉重，兩木相擊，錚錚有聲，呈現出金屬般的質(zhì)感。


    老紅酸枝和黃花梨、紫檀一樣，過(guò)去都曾經(jīng)是皇室宮廷家具使用的重要材質(zhì)，這是既成歷史，不會(huì )因新材料的出現而被改寫(xiě)。故宮使用過(guò)的家具材料擁有歷史注定的特殊身份和優(yōu)越性，沿襲著(zhù)“上有所好，下必甚焉”的追隨心態(tài)，當年皇帝用過(guò)的東西，今天的高端人士自然也會(huì )樂(lè )于追求和使用。


     新中式家具廠(chǎng)家的紅木家具是中華民族的文化結晶，榫卯，雕花等各種工藝，都賦予了其文化價(jià)值，比如明朝紅木家具是古代文人墨客的傳承，線(xiàn)條流暢簡(jiǎn)約，代表明代人的價(jià)值觀(guān)，而清朝家具華麗堂皇，代表清朝人的價(jià)值觀(guān)，每一套紅木家具，都是我們的文化傳承，文明結晶